Addentrandoci nelle trattazioni di Cesarino Ruini, il suo magistero confundit ricerca e insegnamento, li amalgama e forgia insieme. Seguendo tali direttive, la sua produzione scientifica ha preso corpo lungo le varie stagioni attraverso una pianificazione prudente, in cui occorreva verificare l’effettiva utilità (inter)disciplinare d’ogni argomento.
[...]
La tradizione musicale umanistico-medievale è stata prediletta quasi senza eccezione, con esiti di rara qualità soprattutto in ambito storiografico, trattatistico-paleografico e d’esegesi tra repertorio e liturgia. Quel che accomuna i testi di questa silloge è l’obiettivo di svolgere e offrire un contributo che sia strutturato al modo che altri studiosi possano, se in grado, avanzare in quel cammino intrapreso. Il senso cioè di rientrare in una comunità scientifica, con la responsabilità di operare nell’urgenza di un dialogo e di predisporre alla condivisione testi nati nella solitudine dello scrittoio. La teoria musicale è l’area di ricerca favorita da Ruini, ma di volta in volta nella misura in cui vi s’incuneino spettri tematici che ne espandano le consuetudini, soprattutto se disposti fra storia, liturgia e paleografia. In questo esteso bacino, la produzione ruiniana è cresciuta lungo una strada maestra, incentrata su Guido d’Arezzo e con diramazioni tra l’Ars musica e il contrappunto, creando un ponte, reso sicuro da contrafforti arsnovistici, sul quale camminare sicuri fino almeno ai riflessi post-rinascimentali di Gaffurio.
